دخول الكعبة 202 ، الحديث 7 ، عبد الله بن سنان بدل ابن مسكان ، ولا يبعد صحة ما في الكافي الموافق للوافي والوسائل ، لكثرة رواية النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، وعدم ثبوت روايته عن ابن مسكان ، إلا في رواية واحدة . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن النضر بن سويد ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 4 ، باب قضاء شهر رمضان ، الحديث 849 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الاستبصار : الجزء 2 ، باب المتطوع بالصوم . . . ، الحديث 396 ، إلا أن فيه : النضر بن شعيب ، بدل النضر بن سويد والوافي والوسائل كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن حماد ، عن القاسم بن سليمان . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 620 . أقول : وهنا اختلاف بينه وبين الاستبصار ، تقدم في القاسم بن سليمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن النضر بن سويد ، عن شعيب . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 348 . وهنا اختلاف تقدم في شعيب ، عن عبد الغفار الجازي . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الغفار الجازي . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1286 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب فيمن تكرر منه الصيد ، الحديث 717 . ورواها في باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1632 ، من الجزء المتقدم من التهذيب ، إلا أن فيه : النضر بن شعيب ، بدل النضر بن سويد . وقد تقدم تفصيل ذلك في محمد بن الحسين ، عن النضر بن سويد .